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【央视新闻客户端】
中新社呼和浩特8月12日电题：科尔沁叙事民歌：风从草原来歌向四海去
中新社记者张玮
内蒙古自治区足球超级联赛在2026年夏天燃动草原，随之“出圈 ”的 ，还有赛场上极具蒙古族风情的拉拉队表演 。
该表演以《昙花》《万丽》等科尔沁叙事民歌悠扬的曲调和饱含深情的歌词 ，配上歌手极具感染力的演唱，不仅在现场引发阵阵欢呼 ，也迅速在网络上走红。
7月25日 ，内蒙古自治区足球超级联赛常规赛最后一轮，通辽市乌兰牧骑演员表演科尔沁叙事民歌《四海》。韩镕泽摄
科尔沁叙事民歌是蒙古族民歌的典型代表 ，主要流传于内蒙古东部的科尔沁草原上 。其产生于北元时期 ，兴盛于清末至民国年间，在蒙古族民歌史上居于核心地位 。2008年 ，科尔沁叙事民歌入选第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
科尔沁叙事民歌国家级非遗代表性传承人侯青河 ，从小生活在科尔沁草原上 。口口相传的科尔沁叙事民歌，是长在他记忆里的“乐趣” 。他说，小时候在辽阔的草原上 ，“胡尔其 ”(蒙古语 ，意为说书艺人)走村串户说书，说书之余 ，会把一首首美妙动听的民歌播撒到草原的每一个角落。
侯青河说 ，科尔沁叙事民歌的故事大多取材于真人真事，内容涉及游牧故事 、英雄传奇等 ，是民众生活的真实写照 。
8月6日 ，侯青河(前排左三)和乌兰牧骑的演员在内蒙古通辽市乌兰牧骑演艺厅，共同排练《科尔沁民歌联唱》 ，为2026东北地区城市足球联赛第六轮哈尔滨主场演出做准备 。中新社记者张玮摄
中国传统音乐学会副会长杨玉成表示 ，科尔沁叙事民歌最主要的特征是叙事性强，其数量之大、内容之丰富 ，在中国民歌发展史上极为罕见；其体现了科尔沁农耕文化和游牧文化的交融性 ，涵盖歌词、歌曲 、演唱 、演奏、讲故事 、戏剧表演等六大种类，是跨界的综合性艺术。
侯青河介绍，科尔沁叙事民歌节奏明快 ，运用丰富的变化音 、离调、转调 、调式交替等技法 ，使旋律与其他民歌风格产生明显区别 。
“一首歌能唱几十段，甚至上百段 。它用短小精致的音乐段落反复咏唱 ，巧妙运用比 、兴、夸张等手法 ，把一个漫长的故事娓娓道来。这就是‘一唱三叹’的艺术魅力 。 ”说着，侯青河与徒弟包晓红唱起根据科尔沁叙事民歌改编的歌曲《敖包相会》 。
“敖包作为蒙古族文化的重要象征 ，在歌曲中成为爱情的寄托和见证。歌词通过描写草原上的自然景象 ，展现人们对生活的热爱 、对爱情的执着以及对美好未来的憧憬。”青年歌者包晓红对科尔沁叙事民歌有着深厚感情，近些年 ，她和同事做了不少田野调查 。
8月8日 ，内蒙古通辽市乌兰牧骑演员在2026东北地区城市足球联赛第六轮哈尔滨主场表演《科尔沁民歌联唱》 。韩镕泽摄
包晓红说，作为民间艺术形式 ，科尔沁叙事民歌主要由民间口传心授的方式流传下来 ，目前她和同事用乐谱和文字记载了一千多首。
2026年，内蒙古通辽市乌兰牧骑成立了话剧团，由包晓红担任团长 。她希望将科尔沁叙事民歌与戏剧表演相结合 ，在舞台上展现更鲜活动人的故事 。
“民歌本身就蕴含强烈的戏剧冲突和情感张力。 ”包晓红说 ，我们想做的就是把这些元素提炼出来，通过舞台化呈现 ，让更多年轻人看懂 、爱上民歌 。(完)
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