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中新社南宁8月15日电题：音乐剧《黑旗令》何以牵动两岸共同家国情怀？
——专访台湾资深戏剧导演李小平
作者林艳华张广权
台湾导演李小平今年携新作《黑旗令》开启全国巡演。这部讲述民族英雄刘永福与黑旗军故事的音乐剧 ，融合壮族大歌 、原生态吟唱 、桂韵说唱、壮拳等非遗元素 ，并以年轻化视觉呈现 。
一位台湾导演如何讲述两岸共同记忆中的英雄故事？当年轻化视觉遇上广西“狼兵文化 ”，会产生怎样的化学反应？李小平近日接受中新社“东西问 ”专访 ，分享他的创作心路 。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您在《黑旗令》的排练过程中提到 ，当下两岸文艺合作已从早期的“寻求差异共识”到如今的“双向奔赴 ”，这中间发生了什么变化？
李小平：回望近二十年两岸交流创作的历程 ，我认为确实可以分成两个阶段。前十年 ，更多是在差异化中寻找共识 。我会把个人的创作经验提出来，甚至在对方不足的地方进行帮衬 。
但这十年，尤其是到了《黑旗令》排练的时候 ，情况已经完全改变。更准确地形容 ，是像“恋人 ”一样的“双向奔赴”——两岸在共鸣之后共同做事，一起寻找主题最佳的表现力度 。
音乐剧《黑旗令》剧照 。郑智中摄
如果说创作中仍有不同 ，那更多是创作者个体之间的差异——每个人的专业训练 、艺术经验 、审美习惯和工作方法不同。
最后的“校准 ” ，就是把不同的创作经验放回同一个舞台目标里，共同确认：我们要用今天观众能接受的方式 ，讲好一个属于共同历史记忆的人物。
中新社记者：《黑旗令》确立了年轻化视觉基调 ，这种视觉选择是您“京剧新美学 ”理念的输出，还是被广西“狼兵文化”重新塑造的结果？
李小平：首先 ，过去在国光剧团积累的经验 ，我更多称之为“传统文化的当代性美学 ”——用“当代态度 ”去阅读故事 。所谓当代态度，就是缩影到年轻世代阅读故事的方式 ，从中找到他们最擅长、最感兴趣的视角和风格 。
我一直很关心传统戏曲和现代剧场的关系。传统戏曲其实非常“现代”——它不追求完全写实 ，讲究意象、节奏 、亮相 、身段、虚实转换 。这些东西和音乐剧并不冲突，反而有强关联 。
但这种视觉选择也不是我单方面带来的。广西的土地 、狼兵文化 、壮拳身体、山歌和原生态吟唱，都在重新塑造这部戏 。比如黑旗军的动作气质 ，是在民族民间身体 、戏曲调度和现代音乐剧节奏之间找到新的表达 。所以这更像一种“互相启动 ”：传统戏曲搭建写意骨架 ，音乐剧赋予当代节奏和传播力，广西文化筑牢精神内核 ，年轻化视觉表达打通代际壁垒 ，最终成就独一无二的《黑旗令》。
李小平在《黑旗令》排练现场进行指导 。陈冠言摄
中新社记者：您曾说“别让进剧场的人感觉被教育 ” 。《黑旗令》承载着强烈的历史情感，如何在不“说教”的前提下 ，让两岸观众被同一个故事打动？
李小平：越是承载重要历史情感的题材 ，越不能只停留在概念上。观众进剧场不是来接受结论 。戏剧真正有力量的地方，是让观众先看见人 ，再进入历史；先产生情感 ，再理解精神 。
《黑旗令》在创作中，一直寻找一个更能让今天观众靠近的母题。后来我们越来越清楚——这个母题就是“回家”。“回家 ”是所有人都能理解的情感 。刘永福为什么出发？黑旗军为什么一次次向前走？他们有抗争 、血性、民族大义 ，但更有最朴素的愿望：想活下去 ，想有安身之处，想把兄弟带回去，想让离开的人魂归故土 。
当这个母题成立后 ，主旋律就不再是悬在空中的口号 ，而落到每一个具体的人身上。战场上的牺牲不是宏大叙事里的数字，而是一个人再也回不了家的命运 。两岸观众为什么能被同一个故事打动？正是因为“回家 ”这个情感是相通的——对故土 、亲人 、尊严和归属的渴望都是一样的 。
中新社记者：剧中大量融入壮歌、桂韵说唱 、壮拳等广西非遗元素 ，这些本土文化是点缀性的地域符号 ，还是支撑叙事的核心筋骨？
李小平：《黑旗令》讲的是从广西土地里生长出来的人物和故事，要尽可能用当地的方法 ，讲当地的故事。
比如壮语吟唱和民族音乐 ，不是为了告诉观众“这是广西”，而是把人物背后的土地记忆唱出来 。
桂韵说唱在这个戏里也很关键 。因为《黑旗令》里有一个特别的人物——唐景崧。他既是历史人物 ，也是一个带有间离感的说唱人 、讲述人 。我们让唐景崧以“桂韵说唱 ”的方式进入舞台 ，就不只是形式设计，而是人物身份、地方戏曲传统和叙事方法之间的互相照应 。
这些在地元素和音乐剧、年轻化视觉放在一起 ，创作中一定有磨合。对我来说 ，《黑旗令》里的广西元素不是“加进去 ”的，而是“长出来”的 。
音乐剧《黑旗令》剧照 。郑智中摄
中新社记者：“黑旗令 ”的“令 ”字，您解读为“破局的勇气”与“沉重的宿命 ”。当台湾观众看到“黑旗之下 ，皆是同胞 ”这句台词时 ，您希望他们读到什么？
李小平：“令”这个字很重，它既是命令 ，也是命运。所谓“破局 ” ，是因为刘永福不是一个被动接受命运的人 。但“宿命 ”也在于个人的勇气无法完全改变时代的走向 。
至于“黑旗之下，皆是同胞” ，我希望台湾观众读到一种历史深处的共同情感。黑旗之下的人可能来自不同地方 ，有不同身份，但在那个时刻 ，他们共同面对外来的压迫 ，共同守住人的尊严 。刘永福的故事不是只属于某一地的历史 。他曾经在台湾留下记忆，也在两岸共同的民族记忆中留下位置。黑旗之下 ，真正重要的是同胞之间的牵挂 ，是在历史风雨里仍然不能被切断的情感 。
中新社记者：作为一位台湾导演来执导刘永福与黑旗军的历史题材，您如何看待自己的创作位置？
李小平：首先要说清楚一点：刘永福不是某一个地方的民族英雄，他是两岸共同历史记忆中的人物 。他的一生和广西有关 ，也和台湾有关。直到今天 ，台湾仍然保留着与刘永福相关的地名，比如台北市的永福桥 。
所以 ，我作为台湾导演来创作《黑旗令》 ，并非作为一个完全外部的旁观者在讲一个陌生的故事 。恰恰相反，我在重新靠近一个本来就和两岸历史都有关系的人物。(完)
受访者简介：
李小平接受中新社“东西问”专访 。陈冠言摄
李小平 ，台湾资深戏剧导演 、跨领域艺术家 。1964年出生 ，陆光剧校国剧科(京剧科班)毕业，台北艺术大学剧场艺术研究所硕士 ，现为“拙剧团 ”团长。自2010年起频繁受邀到大陆执导 ，成为唯一获得中宣部“五个一工程 ”奖的台湾导演。近年作品包括川剧《夕照祁山》 、京剧《金缕曲》、音乐剧《黑旗令》等 。
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