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【央视新闻客户端】
中新网聊城8月18日电题：山东梆子演绎雪域大爱“繁森故里”唱响民族团结之歌
作者吕妍廖彤文
聚光灯缓缓洒落 ，舞台布景瞬间切换至千里之外的雪域高原。伴着山东梆子高亢雄浑 、苍凉厚重的唱腔，演员们在光影流转间深情演绎戏中主人公——孔繁森的那段援藏岁月 。
8月20日至22日 ，山东梆子现代戏《孔繁森》将在位于北京的全国地方戏演出中心上演 。该剧以孔繁森两次援藏事迹为原型 ，通过“辞家别母 ”“岗巴送药 ”“收养孤儿”“舍家为国 ”“阿里救灾 ”“献身阿里”六大场景的戏剧化串联，细腻还原了孔繁森超越血缘 、守望相助的民族大爱 ，生动诠释了中华民族共同体意识的深刻内涵。
图为《孔繁森》剧照。聊城豫剧院供图
山东省吕剧院原院长、一级编剧刘桂成担任剧本编剧 。因与孔繁森有旧交 、熟悉孔繁森感人至深的事迹 ，刘桂成创作时“边写边掉泪” 。“‘你生是泰山骨，死是高原汉 ，血是东海水 ，魂是雪山莲’，这段唱词道出了孔繁森精神的内涵。 ”
孔繁森下乡时随身携带药箱帮民众减轻病痛，收养藏族孤儿时悄悄献血换生活费 ，暴风雪之夜爬冰卧雪寻找受灾民众 ，把藏族老阿妈冻僵的双脚揣进怀里……在刘桂成看来，该戏正是因为抓住了人情 ，讲好了孔繁森与家人 、与藏族民众的故事 ，大篇幅描绘人物心理，突出人物内心世界 ，所以才让观众在沉浸式观看过程中与人物同悲同喜 ，共情油然而生 。
在音乐创作中，为准确塑造孔繁森这一光辉形象 ，突出地域性特征及不同民族音乐特点 ，山东省文化馆原馆长、音乐理论家高鼎以山东梆子唱腔为基础，为《孔繁森》创作了带有聊城民歌旋律风格的主题音乐 ，还运用了藏族音乐元素 ，并使三者有机结合在一起 。
高鼎表示，在“雪夜救援 ”片段的对唱中，孔繁森扮演者唱的是山东梆子代表性板式“二八板” ，藏族演员桑错用的是具有鲜明藏族音乐风格的唱腔。两种个性鲜明的唱腔相融合 ，体现出汉藏两族人民心心相连的血肉之情 。
图为《孔繁森》剧照 。聊城豫剧院供图
孔繁森扮演者祝玉芹坦言，最初拿到剧本时 ，他就被孔繁森的事迹感动得泣不成声。“第一个场景是辞家别母 ，当时看这部分时边看边哭，情绪激动了就放下剧本 ，在屋里转转 ，再拿起剧本，几页纸硬是一上午才看完 。 ”
为刻画好人物 ，祝玉芹多次到孔繁森同志纪念馆 、孔繁森家乡五里墩村采风学习 、查阅资料 ，体会孔繁森精神内涵 。他总结表演心得时说，“孔繁森的事迹太感人了 ，我在演出中最重要的是克制情感。在一些剧情高潮点我会哽咽 ，但任由情绪宣泄，戏就演不成了，我告诉自己 ，把情感往回收 ” 。
孔繁森妻子王庆芝的扮演者刘俊娜 ，为揣摩人物反复研读剧本，练习唱腔 ，增强表演爆发力 。为保证演出效果 ，她在冬天身着单薄戏服冒寒拍摄，右侧耳朵被冻至失聪 ，至今未能恢复听力。她说：“王庆芝深明大义 ，一个人撑起一个家。演她，就要演出这种坚韧感 。”
中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员王延中认为 ，《孔繁森》这部作品深刻体现了中华民族大家庭的精神内涵 ，孔繁森精神既充分彰显了中国共产党党员全心全意为人民服务的宗旨，也呼应了党的初心和使命 。
《孔繁森》是聊城市乃至山东省以文艺创作推动构筑中华民族共有精神家园的缩影。近年来 ，山东省紧扣铸牢中华民族共同体意识主线 ，涌现出一批思想精深、艺术精湛 、制作精良的优秀文艺作品，如援青题材电影《牛王》 、反映鲁蒙协作的现代吕剧《长调悠悠》等，成为跨区域共联共建、各民族共富共融的生动载体 。
据聊城市委统战部分管日常工作的副部长刘立新介绍 ，聊城市不断擦亮“繁森故里石榴红 ”品牌 ，倾力建设铸牢中华民族共同体意识深入人心的人文之城、各民族交往交流交融的和谐之城 、各民族共同繁荣发展的幸福之城 。(完)
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